EL CAPITALISMO: LA ROSA DE LA SOCIEDAD.

Autoras:
 Juliana Durán Caicedo y Carolina Cruz Osorio.

EL CAPITALISMO: LA ROSA DE LA SOCIEDAD.

Pretender definir textualmente y acertadamente el capitalismo, tomaría un ritmo tedioso e involucraría un poco de plagio a grandes autores que si han asumido este rigoroso  proyecto. Sin embargo en esta oportunidad dedicaremos un espacio para que nuestros queridos lectores estén  en medio de una circunstancia favorable para diferenciar ventajas y desventajas de este sistema económico mediante el desarrollo de un concepto sobre el tema.

“…Un sistema económico de producción es un conjunto de reglas, de mecanismos y de instituciones que gestionan la actividad económica de las sociedades, es decir, su comportamiento en materia de producción y de intercambio…” [1]

Uno de los sistemas económicos más significativos a lo largo de la historia ha sido el capitalismo, un régimen que surgió para reemplazar al feudalismo, basado en principios de supuesta democracia y una hermosa libertad de escoger el destino que cada cual se forja, en el cual los medios de producción pertenecen a los hombres adinerados, son a estos a quienes la vida, el destino o las propias habilidades sociales y económicas los ha premiado con los pétalos, es decir, con la fortuna de disfrutar al cien por ciento aquella naturaleza “racional” y la libertad prometida para gozar de una plena supervivencia que promete el sistema capital.

Por otro lado, en el siguiente extremo encontramos a la clase asalariada o el nombrado “Proletariado” que en el orden de ideas de nuestra analogía, son aquellos a quienes corresponden las espinas, en otras palabras, esa pequeña parte del capitalismo que se encarga de vender su fuerza de trabajo para hacer posible el mayor rendimiento económico competitivo y un menor acceso a los supuestos placeres que conlleva el capitalismo.

En este caso la rosa de la sociedad, donde se hace evidente la desigualdad social dado que la riqueza está cada vez concentrada en menos manos y los trabajadores cada día mas agotados frente a la devaluada valoración  de su fuerza de trabajo.

Marx sostuvo la teoría de que la miseria iría en permanente crecimiento debido a la cada vez mayor concentración de la riqueza.

“…Adam Smith, fue el sistematizador y sintetizador de las ideas económicas. En “su sistema, el intercambio viene facilitado por el uso del dinero y la producción se caracteriza por la división del trabajo”. Smith testigo de los cambios que ocurrían en su medio, ve como la división del trabajo permite una mayor producción en las industrias nacientes”.[2]

El capitalismo surgió tras la evolución de la escuela clásica, una corriente económica que se identificaba con el liberalismo económico, la libertad personal, el control individual de una empresa, la propiedad privada, la iniciativa personal, libertad en la concurrencia al mercado de compradores y vendedores, su fundador fue Adam Smith uno de los principales defensores del capitalismo.



“…De las explicaciones que Adam Smith aplica al comportamiento de la economía y que se relacionan con la división del trabajo, se parte del supuesto de que el ser humano produce, en primer lugar para sí mismo, y para intercambiar, por otros bienes, que no es rentable hacer o realizar; o simplemente se especializa en aquellos bienes o servicios para los cuales está mejor preparado…”[4]

(TOMADO DEL LIBRO ACERCAMIENTO AL CONCEPTO DE DESARROLLO ECONÓMICO EN CLÁSICOS, REALIZADO POR JORGE MOLINA)
                                       
Características del modelo económico capitalista:

VENTAJAS:

·       Libertad de acción: desde el surgimiento del capitalismo quedo atrás la esclavitud, porque el señor que antes era feudal paso a convertirse en capitalista y él a su vez se liberó de mantener un esclavo o una servidumbre, desde ese momento en adelante comprara la fuerza de trabajo a quien este dispuesto a venderla y su pago ya no se limita a un lugar para habitar o comida, ahora se establece un dinero a cambio.
Esta será una de las ventajas del capitalismo, ya que cada quien tendrá la libertad de decidir lo que hace con su fuerza de trabajo y con el dinero que recibe a cambio.


·         “Laissez faire, laissez passer”: “Dejar hacer, dejar pasar” que significa la libertad para la actividad comercial en el interior y comercio exterior libre, es decir, una libre competencia.



·         Propiedad privada: Se establece el derecho a la propiedad privada, donde se estipula que quien es poseedor de un terreno o un espacio determinado decidirá qué hacer en este, y nadie podrá acceder o tergiversar sus decisiones sin su consentimiento.
Observamos otra de las ventajas de este sistema capitalista puesto que tener la certeza de una propiedad privada permitió tanto al capital como al proletariado decidir a conciencia propia y sin ataduras lo que deseaba acorde a sus capacidades con la garantía de un respeto incondicional a su propiedad.

  Los medios de producción serán de propiedad privada: las empresas pertenecen a una o a varias personas que se unen en sociedades y  unen su capital para formar este medio de producción, esta tendrá la capacidad de decidir a quién contratar y a quien no para el desarrollo de su utilidad.



 Absoluta libertad de mercado: La producción y el mercado son libres, los capitalistas deciden lo que desean comercializar y vender toda clase de bienes o servicios que significaran una demanda de la sociedad.

Al igual que el capitalista tiene la capacidad de decidir la oferta por la que  optara, las demás personas tienen el libre albedrío para demandar lo que deseen.


Otra de las consecuencia positiva del capitalismo es un avance tecnológico ya que a mayor cantidad de capital se hace mayor la inversión para mejorar la maquinaria e invertirlo en capital fijo así se industrializan creando la necesidad de una innovación constante en el mercado tecnológico.



“… Adam Smith enseño claramente, que las únicas cosas que cuentan para el progreso de la riqueza, son los recursos naturales que proporciona la naturaleza a la actividad del hombre y el uso que éste hace de aquellos a través de su trabajo y de sus inventos. Pero esto no basta. Debe recordarse que los seres humanos viven en sociedad y que la sociedad se basa en un conjunto de intercambios recíprocos. La mayoría de estos intercambios solo pueden realizarse después de un intervalo de tiempo, que supone alguna incertidumbre con respecto al futuro…”[5]


DESVENTAJAS:

Aunque la mayoría de capitalistas creen que es un sistema económico perfecto pues les bridan solvencia económica, es la clase trabajadora la que sufre la peor parte pues a partir de este se empiezan a medir las personas por cuanto poseen o  cuan grande es el poder adquisitivo que  pueden tener; el exceso de producción a hecho que todo gire en torno a nuestra capacidad para producir y consumir, asi todo debe ir ligado a un beneficio económico, la producción de ganancias y el número de trabajadores guardan una relación proporcional pero el salario de los trabajadores se mantiene estable pues se maneja la oferta y la demanda, asi como "yo acepto vender mi fuerza de trabajo por un salario mínimo legal vigente", los capitalistas en medio de sus ansias de continuar lucrándose pero de tener contentos  a sus trabajadores (sin proletariado no hay burguesía) les ofrecen prestaciones con la ilusión de lograr una falsa esperanza con "dinero plástico" y asi posteriormente provocar bancarrotas personales; las personas entran en bancarrota, pierden sus propiedades y el estado simplemente expropia los bienes, pues en esto nos hemos convertido, en un mecaniso de compra y venta.

El capitalismo no solo afecta a la clase trabajadora abriendo aun mas la brecha entre ricos y pobres, tambien atentan contra el medio ambiente. Acaparando todos los recursos, devorando el planeta con su gran industrializacion.



“ …para Marx los primeros capitalistas surgieron dado que la “expropiación de la población campesina solo crea directamente grandes terratenientes. La génesis del arrendatario, puede, digámoslo así, tocarse la mano, pues constituye un proceso lento,  que se arrastra a lo largo de muchos siglos. Los siervos, y con ellos los pequeños propietarios libres, no tenían todos, ni mucho menos, la misma situación patrimonial, siendo por tanto emancipados en condiciones económicas muy distintas. La génesis del capitalista industrial no se desarrolla de un modo tan lento y paulatino como del arrendatario. Es indudable que ciertos pequeños maestros artesanos, y, todavía más, ciertos pequeños artesanos independientes e incluso obreros asalariados, se convirtieron en pequeños capitalistas, y luego, poco a poco, mediante la explotación del trabajo asalariado en una escala cada vez mayor y la acumulación consiguiente, en capitalistas…”[6]

(TOMADO DEL LIBRO ACERCAMIENTO AL CONCEPTO DE DESARROLLO ECONÓMICO EN CLÁSICOS, REALIZADO POR JORGE MOLINA)

 En conclusion, es notoria la lucha en la que estamos hoy por hoy embarcados, tras los grandes acontecimientos de la historia como el cambio del feudalismo al capitalismo y los efectos que esté trajo consigo para las sociedades; el ideal o principio fundamental de esta contienda garrafal se convirtio como bien lo menciona el admirado naturalista Darwin en una lucha por sobrevivir donde ..." no sobrevive el mas fuerte ni el mas agil sino el mas apto"...
Y es precisamente lo que tratamos todos tanto en sentido biologico instintivo como en la sobrevivencia en medio del capitalismo que enfrentamos hoy.
asi las cosas la rosa d ela sociedad cada vez divide mas sus espinas y sus bellos petalos a quienes les corresponde pues la brecha entre ricos y pobres no para de crecer.


[1] Tomado de la guía: SISTEMAS ECONOMICOS DE PRODUCCION. Elaborado por la Licenciada en Ciencias Sociales Laura Ligia Santa Parra.
[2] Tomado del libro: “ACERCAMIENTO AL CONCEPTO DE DESARROLLO ECONOMICO EN CLASICOS” pag. 19.
Universidad la gran Colombia por: JORGE ANTONIO MOLINA PEREZ Y FAIDER ARTURO ANDRADE SOLARTE.

[3] Tomado del libro: “ACERCAMIENTO AL CONCEPTO DE DESARROLLO ECONOMICO EN CLASICOS” pag. 26.
Universidad la gran Colombia por: JORGE ANTONIO MOLINA PEREZ Y FAIDER ARTURO ANDRADE SOLARTE.

[4] Tomado del libro: “ACERCAMIENTO AL CONCEPTO DE DESARROLLO ECONOMICO EN CLASICOS” pag. 26.
Universidad la gran Colombia por: JORGE ANTONIO MOLINA PEREZ Y FAIDER ARTURO ANDRADE SOLARTE.

[5] Tomado del libro: “ACERCAMIENTO AL CONCEPTO DE DESARROLLO ECONOMICO EN CLASICOS” pag. 28.
Universidad la gran Colombia por: JORGE ANTONIO MOLINA PEREZ Y FAIDER ARTURO ANDRADE SOLARTE.

[6] Tomado del libro: “ACERCAMIENTO AL CONCEPTO DE DESARROLLO ECONOMICO EN CLASICOS” pag. 66, 67.
Universidad la gran Colombia por: JORGE ANTONIO MOLINA PEREZ Y FAIDER ARTURO ANDRADE SOLARTE.